慕羽

理论

研究中国自“五四”运动以来的舞蹈创作与其背后深层的文化思潮之间的涌动与暗合，并提出“文化力”的概念置于不同时期的舞蹈思潮中加以剖析。

傅雷编译

理论

全书二十讲，所述皆为名家杰构，凡绘画、雕塑、建筑、装饰美术诸门，遍尝一脔。既讲述大师们个人的身世片段、艺术风格、学问修养，又结合历史、文化、经济、社会之时代背景，将文学、音乐、哲学等融为一体，深入浅出地阐发人类对真、善、美理想的不懈追求。在傅雷的引领下，我们被带往几个世纪前的翡冷翠、罗马，荷兰、英国、法国……走近乔托、波提切利、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、

[法]丹纳

理论

除了在古代遗址中被发掘了一些宝石镶嵌画和小型壁画以外，古代绘画巨制基本都已毁灭，希腊的雕塑是希腊这个人类历史中最悠久的古国为我们保留并展示的古代人类淳朴的艺术。希腊雕塑是一种全民性的艺术体现，也是一种风俗习惯与民族精神的艺术体现。作者从“种族、时代、制度”三个角度，讲解了这一远古的艺术瑰宝。

金砂

理论

本书整理了作曲家金砂关于中国民族歌剧的文论。他结合创作实际，对我国民族歌剧创作进行了总结和探究，并著文多篇。金砂之女刘尔璎从众多文论中整理出最具学术价值和影响力的八篇：《歌剧脚本与音乐》《论歌剧唱腔的特性》《歌剧唱腔的设计处理》《歌剧人物的性格刻划和形象塑造》《歌剧音乐的戏剧性》《歌剧唱白的处理衔接》《民族歌剧宣叙调的写作》《谈谈歌剧的音乐创作》，从脚本、唱

杨茂林编著

理论

本书在大量梳理相关设计理论和实践的基础上，从多学科的角度阐述了智能信息设计的特征与本质，以及信息设计引入智能的意义和必要性。智能化信息设计以满足主体需求和价值实现为根本，以信息价值和交互体验价值为评价标准，参照艺术和人文精神的体现，力求为现代设计方法增益，并设计出具有极强体验性、人性化的产品形式、内容或服务模式，从而构建一个双向自然和谐的智能生态和设计生态。

鲍里斯·贝尔曼

理论

本书作者贝尔曼，为耶鲁大学钢琴系教授，著有《钢琴大师教学笔记》。在书中，他通过对普罗科菲耶夫九首钢琴奏鸣曲进行详尽的作品分析，为读者讲解了这些奏鸣曲的风格、作品演变以及作曲家的创作过程，试图引导读者全面了解普罗科菲耶夫音乐的丰富性，以帮助习琴者建立自己对艺术的理解。本书属于高端理论图书，可作为钢琴演奏者、教学者和音乐史研究者的参考书。

江东

理论

本书是作者多年来评述中国民族民间舞蹈领域发展的文章辑成。分上下两篇，上篇为“全国少数民族文艺会演”特辑，下篇为其他民族民间舞蹈相关评论文章。这些文章在写作的体裁上不尽相同，写作的年代跨越也较大，但可以代表作者在不同的时期对这一领域在发展上的认识和思考。

江东

理论

本著为作者在世界各地寻访舞蹈真容的记录，其中收录了作者八方观舞的观感和思绪。从作者的笔下，不难捕捉到世界舞蹈文化的生动与多彩。

江东

理论

本著为作者在多年的舞蹈评论领域中不断耕耘而辑成的评论合集，其中既有宏观性的舞蹈理论著述，也有较为具体的舞评文章，领域跨越综论、舞剧、舞蹈诗、现代舞、芭蕾舞及杂论等，是作者多年来学术成果的集中展示。

[法]丹纳

理论

丹纳在本书中探讨了艺术品的本质及艺术品的产生。他认为研究一件艺术品的本质，应该找出它的从属性，解释艺术品的总体特征，然后才能真正了解艺术家、艺术品的本质；研究艺术品的产生则应该分析其所处的时代精神与风俗概况，然后根据人性的一般规则，研究某所情况对群众艺术家的影响，由而得出的结论是客观而真实的。

邢春如

理论

艺术来源于生活，并反映社会生活，艺术起源于“劳动”。“劳动说”认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，尤其是占知名品牌地位的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因*具影响的揭示。

邢春如

理论

这套24卷本的《世界艺术史话》，包括了对建筑、雕塑、音乐、舞蹈、绘画、戏剧、电影等最主要的艺术门类发展历史的介绍和探讨。这套书既力求准确而简要地描述不同艺术门类的历史，又注重突出重点事件、人物和作品，希望能反映当前的学科发展水准，体现最近的研究成果。文字上力求通俗、生动、晓畅，又强调对作品要有较好的艺术分析和准确的评价，全书因而兼具系统性、学术性和可读性。为

赵磊 薛姗姗 田甜★★★☆☆ 5.8/10

理论

本书共分为七章，第一章简单介绍了艺术概说，包含了艺术的概念、起源以及艺术概论的任务；第二章介绍了艺术在社会生活中的地位和作用；第三章介绍了艺术作品的内容、形式以及相互关系；第四章介绍了艺术的种类；第五章介绍了艺术风格与艺术流派；第六章介绍了艺术的继承借鉴和革命创造；第七章介绍了艺术欣赏与艺术批评以及与创作的关系。

田野 潘栗

理论

人们常说：“没有民族的，就没有世界的。”这句话从哲学的高度揭示了民族性与世界性的关系。没有个性就没有共性，共性寓于个性之中。同样，没有民族性，就没有世界性，世界性就存在于民族性之中。

王黎平

理论

我国的影视音乐的发展，经历了一个较为曲折的过程，从二三十年代的萌芽与初创时期到新中国成立十七年的成熟，从历史的荒芜再到今天的发展。早期我国影视音乐的发展与创作，受到各方面的限制，特别是经济上和技术上的限制。大多数电影音乐都是用现成的民族歌谣小调等，经过电影音乐工作者的填词，形成了早期的电影主题曲和插曲。到1935年，由赵元任、黄自、贺绿汀共同为故事片《都市风

王拥军★★★★☆ 7.3/10

理论

本书用浅显易懂的语言介绍了合唱指挥艺术的理论知识，强调了学科建设的理论性与实践性紧密结合的原则，使读者获得更广泛的学科内容。同时从艺术理论中吸取营养，运用到实践中去，并且不断改进工作方法，提高工作效率，时刻抓住“学习”二字，循序渐进，从而为音乐事业的发展和指挥艺术的提高做出努力。以至于使爱好者易于学习，易于理解，使学到的理论知识转化为实践行动。这也是为进一步

王卓

理论

声乐艺术是一种有着独立审美个性和鲜明文化品质的艺术形式。每一个民族都有自己特殊的地理环境、人文传统、审美需求，这种传统和需求所形成的文化观念决定了它自身的声乐艺术审美价值取向。中国声乐艺术产生于早期的人类社会，它的精神诉求与那个时代相呼应，反映了当时的社会风貌和人文理想，具有鲜明的民族文化特征。

鄢敬新★★★★☆ 7.3/10

理论

自宋元以降，中国文人士大夫通常将焚香、品茶、插花、挂画，视为高雅闲适、清净安逸的“四般闲事”或“四种艺事”。生活的艺术化、艺术的生活化，就是在这些优雅清闲的艺事活动之中完成的。元人张雨(字伯雨，号贞居)的散曲《水仙子》：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华？纸糊窗，柏木榻。挂一幅单条画，供一枝得意花，自烧香童子煎茶。”将这四种雅

陈浩

理论

在当前人们普遍关注专业学习、知识获得与未来求职关联的形势下，有必要强调专业学习与知识获得不应仅仅作为未来职业的训练，同时也应包括对幸福生活的理解、谋划的能力。理解美、提高艺术素养，是拓展幸福生活要素的重要途径。本书在美学和艺术鉴赏的介绍和分析之中贯穿人在满足谋生的前提下进一步追求乐生的主题。本书运用马克思主义的思想原理并结合其他美学原理，对美和美感的本质进行

巴图 杨新力

理论

艺术院校思想政治理论课教学研讨会自2010年以来，已经坚持召开了四届，与会代表大多数都是艺术院校思想政治理论教学的一线教师，大家有多年从事一线教学丰富的经验和切身的感受。大家经过交流讨论，认真总结，对艺术院校思想政治理论课教学中的很多问题、难点都取得了一定的研讨成果，我们将其中的一部分成果结集出版，以供大家研究参考。我们相信，在全体艺术院校思想政治理论教师的