美学
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哲学宗教
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艺术科学论:从艺术哲学到艺术科学的中西审美文化诗学的比较研究
美学
本书在中西审美文化诗学的比较研究与历史、逻辑结构的史学研究中,阐述了当代美学的学术理论思想文化体系与文化哲学发展趋向的系统思考,阐述了美学的文化哲学思想与科技哲学、艺术哲学思想,并在数学与诗、艺术过程与文化生态、美学意象与文化系统的全息价值、地缘文化与功能范畴等各方面探索了美学与文化哲学的文化承传与文化发展、文化创新与文化复兴问题。
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赏心乐事——一位中学校长给青少年的三堂美育课
美学
本书是重庆知名中学——南开中学校长田祥平写给青少年的一本美育读本,旨在深化青少年对美的认知,立德树人、以美育人,帮助引导青少年树立远大志向、培育美好心灵,培养健康的审美观念,陶冶高尚的审美情操,培养开拓的创新意识;认同并弘扬中华优秀传统问题,尊重人类文化的多样性;让学生学会在现实生活情境中发现、提出和分析问题,综合运用美育跨学科知识和技能解决问题,增强社会责
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美之文化与文化之美:人类学视域下的审美与文化
美学
本书是作者于2004年以来的学术成果,全书分四个部分。其中有作者对艺术与审美人类学的理论思考,以及作者在审美作为人的整体感官经验这一理论背景下,以广西黑衣壮族群为对象,探寻特定文化体系中,人观、时间观、空间观、性别观等范畴中所体现的审美感知活动。
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中国美学之审美境域缘在构成论
美学
本书从中国传统美学的生命诉求与境域缘在构成、中国美学思想之境域缘在构成论与原点范畴、“致虚”“守静”思想与审美缘在构成论、“有无相生”说与缘在构成域之开放性、“阴阳”观与缘在构成思想、“万物化生”构成思想与审美境域缘在构成说、“与‘道’合一”说与缘在构成论、“诚”范畴与审美缘在构成论、审美缘在构成论的文化思想渊源、缘在构成域之审美精神等方面,对“中国美学的审
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“美”的解释与嬗变:奕车女性身体审美及其变迁
美学
哈尼族历史悠久,其身体审美文化异彩纷呈,尤其是奕车支系女性的身体审美更是独具特色。从古至今,奕车女性头戴尖顶白布帽,上身穿靛青色套装,小臂外露,下着短裤,腰系彩色腰带,喜欢多层衣服与满身的银饰。本书以奕车女性为研究对象,将奕车女性的服饰美和身体美作为切入点,运用文化人类学、社会学、心理学、美学的相关理论与方法,展现和分析奕车女性身体美的表现形式及建构的过程,
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中国美学(第5辑)
美学
《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第5辑,设有“中国古代环境美学史研究”“中日韩美学交流”“中国古代诗学研究”“中国古代美学思想家研究”“中国当代美学研究”“北京审美文化研究”六个栏目。
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美学其实既好看又有用
美学
美学并没有那么深奥难懂,相反,它在我们的衣食住行各个方面都发挥着重要作用。本书将大众所触不可及的深奥美学与人们的生活实际相结合,从大众的视角来阐述美学的相关知识,让人们能够轻松地掌握美学知识并能将美学知识运用到生活中。
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谈美书简(国民阅读经典)
美学
当代美学泰斗朱光潜先生“暮年心血”之作,教育部指定学生课外阅读书。《谈美书简》是中国现代美学的开拓者和奠基人之一的朱光潜先生晚年创作的一部系统的美学著作,书中用13封信的形式对怎样学习美学、马列主义美学体系,以及青年朋友普遍关心的美与美感、形象思维、典型环境与典型人物、悲剧性与喜剧性等问题进行了深入的探讨,是学习和研究美学的不可或缺的重要参考书。
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超有用超有趣的美学大全
美学
说起美学,人们都会想到“阳春白雪”,觉得自己既需要它却又触之不及。人们之所以觉得需要美学是因为“爱美之心人皆有之”,每个人都崇尚美的事物,都需要美的生活,都想让自己从内到外都是美的。但是为什么人们又觉得美学是触不可及的呢?因为人们总是觉得美学本身是一门高深的学问,它源于哲学范畴,向来都是美术和高校课堂上的一种课程而与实际的生活美化有很大一段距离。从苏格拉底叹
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审美学引论
美学
除绪论之外,本书由四个部分组成:审美的发生、审美主体、审美客体、艺术与艺术的美,对审美学的基本问题做了全面的阐述。本书蕴涵着作者历年来所创获的拥有独立见解的诸多科研成果,诸如对艺术美作了系统的历史考察与分析,提出并论证了“美是一种价值”,对所谓的科学美提出了质疑,对“美育即情育”说进行了商榷。
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在典雅与游戏之间:17世纪欧洲巴洛克文学审美张力研究
美学
《在典雅与游戏之间:17世纪欧洲巴洛克文学审美张力研究》从巴洛克文学审美张力角度切入研究对象,深入揭示巴洛克文学丰富复杂的文化意蕴,富有创见地指出巴洛克文学具有典雅追求与俚俗趣尚交织并存的审美特征,中肯地评价了巴洛克文学的艺术得失及其在文学史上的贡献与影响。
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生命的狂喜
美学
约瑟夫·坎贝尔,享誉世界的神话学大师,而舞蹈是坎贝尔的众多爱好之一,也是他神话研究的重要源泉。坎贝尔的妻子珍·厄德曼是现代舞界的领军人物,被公认为是先锋戏剧运动中重要的艺术家。坎贝尔1972年退休后,和妻子一起成立了“睁眼剧院”,在那里演出了近十五年的舞蹈和戏剧作品。妻子厄德曼是坎贝尔的灵魂伴侣,也是他的缪斯女神,这本《生命的狂喜》正如同他献给舞蹈家妻子的一
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肖邦艺术风格的形成及嬗变
美学
作为浪漫主义黄金时期的代表人物肖邦,是深入研究浪漫主义音乐的典型个案。肖邦艺术风格的形成一方面是由于18、19世纪华沙独特的社会结构以及隶属于它的艺术群落对他的影响,另一方面则是19世纪20年代欧洲文艺领域中蓬勃发展的浪漫主义思潮、波兰的浪漫主义文学给予他的创作以更直接的影响,特别是浪漫主义诗人米茨凯维奇的诗歌是肖邦钢琴音乐诗意的重要源泉。肖邦作为浪漫主义音
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艺术美学研究
美学
一、“意象与艺术”,以及意象与审美范畴等。二、对“气韵”审美范畴的诠释和“气韵”审美范畴的哲学与美学基础的研究和探讨” 。三、对石涛画语录的研究与诠释,其中包括画“者从于心”与画者形天地万物等方面内容。四、对中国画基本特征与艺术意境,以及中西方不同民族文化取向和艺术发展的研究和探讨。五、对中国画与文化的理论思考,以及对20世纪中国画艺术现象的研究
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艺术理论与艺术史学刊·第1辑
美学
《艺术理论学刊》是南京大学艺术学院主编的艺术学论文结集。内容涉及国内外艺术理论研究的各个方面,能够反映现今艺术学研究的前沿水平,可以为艺术学研究者借鉴。《艺术理论学刊》是南京大学艺术学院主编的艺术学论文结集。内容涉及国内外艺术理论研究的各个方面,能够反映现今艺术学研究的前沿水平,可以为艺术学研究者借鉴。
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“存在”之链上的美学:形而上美学的演进史
美学
本书是以西方美学的历史进程为中心,研究形而上学的发展变化如何决定着存在论的变化,而存在论的变化又如何影响着美学的形态、方法与主要问题。本书的核心线索是描述“存在”范畴的历史变化如何改变着美学的基本问题与形态,把形而上学史与美学史进行比较研究,从形而上学发展的角度研究美学的发展进程,进而分析一个时代的形而上学如何影响着时代的审美追求,是对美学之存在沦基础的探究
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中国美学(第1辑)
美学
《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。栏目设有“中国美学史论”“中国美学思想家研究”“中国文艺美学研究”“中国古代生活美学研究”“中西比较美学”“美学书评”等;每期也根据稿源情况设置专题栏目,如“中国古代审美意识生成机制研究”、
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回到美自身的领域:对当代中国美学的反思
美学
本书通过对当代中国美学思想形态转变过程的历时性扫描,指出当代中国美学一方面在努力克服先前美学思想弊端,另一方面又不可避免地对美产生新的误解,把美要么等同于认识,要么看作实践活动,甚至认为美是人的全部生命的最高表现形式,出现了遮蔽美、悬置美和放大美的“非美化”现象。康德以先验批判的方式检视了人类的认识原则、伦理原则和情感原则,揭示出美与认识、美与道德之间的复杂
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中国美学(第3辑)
美学
《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊,内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主,尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究,兼及中西美学比较研究。本书为第3辑,设有“中日美学交流”“中国古代美学范畴研究”“中国古代美学思想家研究”“中国古代审美艺术研究”“中国现代美学研究”“生态美学研究”“北京审美文化研究”七个栏目。
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香山美学论集1
美学
2016年7月,北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下,共同聆听,热烈讨论,相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文,选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面,有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础,既代表了研修班学员个人的收获,也记