易中天★★★★☆ 8.6/10

东方哲学 | 26 阅读

《先秦诸子》，先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线，详尽阐释诸子百家，关于人性善恶、德治法治、有为无为，跨越三百多年的大辩论。 墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。或者

废名★★★★☆ 8.6/10

东方哲学 | 25 阅读

《阿赖耶识论》是近代著名作家废名一本关于宗教哲学论著。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。废名在本书里说"我选择阿赖耶识做题目，却是从我的友军儒家挑拨起来的。我欢喜赞叹于大乘佛教成立阿赖耶识的教义，觉得印度圣贤求真理的习惯与欧西学人一般是向外物出发，中国儒家则是向内，前者的方法是论理，后者的方法

大吕文化★★★★☆ 8.4/10

东方哲学 | 25 阅读

《了凡四训》真的能教人“逆天改命”吗？ 人的命运到底是天注定，还是可以由自己来塑造？ 不读圣贤书，对善恶、真假的认识都是错误和浅薄的，甚至做了恶事都不自知。《了凡四训》告诉我们，其实每个人的命运都是自我造作而成，自己的福报也是自己努力追求而得。 《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的家训。作者以自己的亲身经历，讲述认识了命运的真相后，如何靠自己努力改变命运

南怀瑾著述★★★★☆ 8.8/10

东方哲学 | 25 阅读

《易经》是中国文化名著，也是古代士子学人必读的教科书，相传为孔子所作的《系辞传》上下篇，则是《易经》的通论。这本《易经系传别讲》是南怀瑾对《系辞传》的讲记，其方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐述。

[春秋]曾子★★★★☆ 8.7/10

东方哲学 | 24 阅读

《大学》是论述儒家修身齐家治国平天下思想的著作，和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家

[明]洪应明 著 古敏 主编★★★★☆ 8.4/10

东方哲学 | 24 阅读

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述为人处世、修身养性、正心育德、待人接物的警世语录合集，位列古代“处世三大奇书”之一，曾国藩、季羡林、稻盛和夫等众多名人都将其视如瑰宝！ 书中融合了儒、释、道思想，以心学、禅学为核心，集人生智慧与修身养性于一体，主要内容包括如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等方面，从方方面面教导人们如何陶冶情

金良年★★★★☆ 8.0/10

东方哲学 | 24 阅读

本书为国学经典译注丛书之一种，撰者充分把握《论语》成书的历史背景与前人注疏的流变，并广泛吸取现代学者对原著的研究和论述，按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。

钱穆★★★★☆ 8.8/10

东方哲学 | 24 阅读

《庄子》一书为中国古籍中一部人人必读之书，但需学有根柢，才能读通此书。钱先生此书除郭象注外，详采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌选择，调和决夺，得一妥适之正解。全部《庄子》一字一句，无不操心，且上下接续，皆可通释，宜为从古注书之上品。前人注《庄》，或得此失彼，或明于前而昧于后。钱穆之注，循上而下，旁采博引，相互贯通。而其注释，兼顾义理、辞章、考据，而体尚简要

刘俊★★★★☆ 8.6/10

东方哲学 | 24 阅读

本书深入解读了庄子的三篇经典作品《逍遥游》《齐物论》《养生主》，揭示了庄子哲学的核心要义。庄子主张追求心灵自由和摆脱世俗束缚，通过鲲化鹏的寓言和南郭子綦坐忘的修行，阐述了内心坚定和放下执念的重要性，以实现自我解放和心灵自由。他强调万物相互联系、相互依存，倡导放弃分别心，认识到万物平等无差别，以真正理解世界本质。在《养生主》中，庄子通过四个故事阐释了顺应自然、

南怀瑾著述★★★★☆ 8.3/10

东方哲学 | 23 阅读

宇宙何以生成天地万物？人的心灵究竟具有多大的功能？修炼养生能否延年益寿？古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学莫不是以此为主题展开。本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分。第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要讲解易学与

[春秋]老子著 邓景异注释★★★★☆ 8.1/10

东方哲学 | 23 阅读

本书《道德经》原文选择具有极强历史延续性和文化实践性的传世通行善本，一字未动。注释部分以尽可能符合老子原意为基本原则，从造字本意、相近年代典籍用法、原文互证、逻辑一致四个方面入手，逐字逐句对《老子》做了细致全面而又深入浅出的解读，方便读者理解掌握老子思想精髓，从而在实践中得以运用。

钱穆★★★★☆ 8.1/10

东方哲学 | 23 阅读

钱穆先生为国学大家。本书将我国古代学术，按每一时代学术思想、主要潮流，略加阐发，使读者了解两千年来学术思想流传变迁的趋势，可使今人获知70年前学者对当时学术思想的一种看法，亦可作为一种资料阅读。

文史哲★★★★☆ 8.0/10

东方哲学 | 22 阅读

易经白话全译正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式编成。《易经》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本书在保持了传统《易经》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入阅读的平台，以期

东方慧子★★★☆☆ 6.5/10

东方哲学 | 22 阅读

不读鬼谷子，不知古人的奇谋与智巧。 战国时代，百家争鸣，儒家推行“仁政”，法家主张严刑峻法，道家提出“道法自然”，纵横家鬼谷子则是强调“纵横”，他的门生苏秦、张仪、孙膑、庞涓，个个惊天动地，拥有“一人可兴一国，一人可灭一国的” 威力！鬼谷子的智慧和谋略，对后世产生了深远的影响。这样的奇书，不可不读。 鬼谷子主张变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭

王亭之★★★★☆ 8.7/10

东方哲学 | 22 阅读

斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排列一百多颗星宿，这诀法称为秘密，本书将此公开，并排列成表格，以便现代人应用。并附上推断十二宫的实例，以便读者认识这门古老的术数。本书为学习中州学派紫微斗数的基础读物。全书对中州学派的安星法与推断法进行了全面的讲解，其中中州学派的推断法则与技巧，从来没有书籍透露，本书是第一次。

雷祯孝★★★★☆ 8.4/10

东方哲学 | 21 阅读

《易经》是中华文化的源头活水，是“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。《人生易经》以全新的视角来解读《易经》。语言精辟，通俗易懂。作者将这门古老而又神秘的智慧之学与自身的人生经历结合，娓娓道来，不仅对《易经》六十四卦的卦文作出详尽的解析，还结合电影这种流行文化，为人生的种种问题与困惑增加更多的解法。

[德]韩炳哲★★★★☆ 7.8/10

东方哲学 | 21 阅读

当今是一个人人都在谈论叙事的时代。矛盾的是，叙事话题的泛滥竟暴露了一场叙事的危机。在“故事化”的喧嚣中，充斥着一种既无意义又无方向的叙事真空。 资本主义借助故事化将讲述占为己有。它让讲述听命于消费。故事化生产出消费形式的故事。在故事化的帮助下，产品被赋予了情绪，向消费者承诺独特的体验。如此一来，我们买卖、消费的其实是叙事与情绪。“故事”被推销，故事化实为卖故

陈引驰著★★★★☆ 7.4/10

东方哲学 | 20 阅读

陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者，在大众中亦有很高的知名度。他在复旦大学开设的“庄子精读”课，历来是最受学生欢迎的课程之一。本书即以课程讲义为基础，结合多年来研究成果，可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。全书由引言和八章正文组成。引言统说道家老庄，全面而精彩，更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论，阐明庄子的特殊之处。见解高明的同时，

郭彧★★★★☆ 7.7/10

东方哲学 | 20 阅读

《易》为五经之首，《易》是”人更三圣，世历三古”。两千多年以来，因《周易》内容晦涩难懂，故而误解相承，诚为可叹！笔者数十年如一日，潜心求索易学真谛。以为理解圣人“观象系辞”、极数而明象之成果，力求明确《周易》“观变于阴阳而立卦”之内涵，发掘其与天文学之内在关联。本次修订在原版《周易注释》基础之上，博采先人正确注释，正确句读，注重音义和训诂。旨在便于读者通晓理

杨天才译注★★★★☆ 8.4/10

东方哲学 | 20 阅读

《周易》被称为“群经之首”“六艺之本”，是儒道两家共同尊奉的经典。它由“经”“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。 《周易》的主要特征是讲“变易”之道（《周易》的英译本书名就叫The book