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《天元余义》（[明]蒋大鸿） 《天元余义》是清代风水大师蒋大鸿的重要著作，被视为其名作《天元五歌》的补充与深化篇。蒋大鸿在书中继续阐发“天元术”的核心思想，从天地自然运行到阴阳宅地的格局，从龙脉走势到水法分布，都进行了比前作更细致的论证，使天元风水体系更趋完整。 书中强调“天地人三才一体”的观点，认为风水并非单看形势，而是要从“理、气、形”三方面统观：理，是阴阳五行与天地运行的法则；气，是山水脉络、龙穴流注的生旺休囚；形，则是山势、水口、宅地、朝向的具体格局。《天元余义》指出，寻龙点穴必须同时掌握这三者，才能真正判断吉凶祸福。 蒋大鸿还在书中补充论述了“山龙、水龙、宅龙”的关系，说明人居环境的
作品简介
《天元余义》是清代风水大师蒋大鸿的重要著作，被视为其名作《天元五歌》的补充与深化篇。蒋大鸿在书中继续阐发“天元术”的核心思想，从天地自然运行到阴阳宅地的格局，从龙脉走势到水法分布，都进行了比前作更细致的论证，使天元风水体系更趋完整。 书中强调“天地人三才一体”的观点，认为风水并非单看形势，而是要从“理、气、形”三方面统观：理，是阴阳五行与天地运行的法则；气，是山水脉络、龙穴流注的生旺休囚；形，则是山势、水口、宅地、朝向的具体格局。《天元余义》指出，寻龙点穴必须同时掌握这三者，才能真正判断吉凶祸福。 蒋大鸿还在书中补充论述了“山龙、水龙、宅龙”的关系，说明人居环境的吉凶，不仅在于山川形势优劣，更关乎气脉是否凝聚、生旺是否得时。他特别强调“得势不得气，不为真吉；得气而失势，亦难长久”，体现了他对风水理气与形法融合的深刻理解。 整体来说，《天元余义》不仅是对前篇的补遗，更是对整个天元风水体系的一次结构化总结。它将形势、理气、阴阳、五行、龙脉、穴法融为一体，是学习蒋氏风水与研究三元风水理论的重要典籍。
内容简介
《天元余义》是清代风水大师蒋大鸿的重要著作，被视为其名作《天元五歌》的补充与深化篇。蒋大鸿在书中继续阐发“天元术”的核心思想，从天地自然运行到阴阳宅地的格局，从龙脉走势到水法分布，都进行了比前作更细致的论证，使天元风水体系更趋完整。 书中强调“天地人三才一体”的观点，认为风水并非单看形势，而是要从“理、气、形”三方面统观：理，是阴阳五行与天地运行的法则；气，是山水脉络、龙穴流注的生旺休囚；形，则是山势、水口、宅地、朝向的具体格局。《天元余义》指出，寻龙点穴必须同时掌握这三者，才能真正判断吉凶祸福。 蒋大鸿还在书中补充论述了“山龙、水龙、宅龙”的关系，说明人居环境的吉凶，不仅在于山川形势优劣，更关乎气脉是否凝聚、生旺是否得时。他特别强调“得势不得气，不为真吉；得气而失势，亦难长久”，体现了他对风水理气与形法融合的深刻理解。 整体来说，《天元余义》不仅是对前篇的补遗，更是对整个天元风水体系的一次结构化总结。它将形势、理气、阴阳、五行、龙脉、穴法融为一体，是学习蒋氏风水与研究三元风水理论的重要典籍。
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