我们仨
1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛用心记述了他们这个
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《语录类编》（马一浮） 三言两语，直指本心。马一浮平日讲学、答问、论著之中的精要之语，被依主题分类编次，零金碎玉，各成条贯。语录之体，最便于随处翻检、涵泳体味。或论读书为学之方，或谈心性义理之要，或评骘古今诸子之得失，皆片言居要、一语中的，言近而旨远。于纷繁著述之外，读这一编分类语录，最易快速把握这位大儒学问的间架与神髓，如执纲而众目自张。初读马一浮，从这一编入手，最省气力，也最能直探其思想的精神与骨干。 《语录类编》把马一浮平日讲学、答问、论著中的精要语句，一一采撷，依主题分类编次，分为六艺、四学、诸子、史学、诗学等篇。所收诸条，或论读书为学之方，或谈心性义理之要，或评骘古今诸子之得失——皆
作品简介
三言两语，直指本心。马一浮平日讲学、答问、论著之中的精要之语，被依主题分类编次，零金碎玉，各成条贯。语录之体，最便于随处翻检、涵泳体味。或论读书为学之方，或谈心性义理之要，或评骘古今诸子之得失，皆片言居要、一语中的，言近而旨远。于纷繁著述之外，读这一编分类语录，最易快速把握这位大儒学问的间架与神髓，如执纲而众目自张。初读马一浮，从这一编入手，最省气力，也最能直探其思想的精神与骨干。 《语录类编》把马一浮平日讲学、答问、论著中的精要语句，一一采撷，依主题分类编次，分为六艺、四学、诸子、史学、诗学等篇。所收诸条，或论读书为学之方，或谈心性义理之要，或评骘古今诸子之得失——皆三言两语，直指本心，是马一浮思想的浓缩与结晶。零金碎玉而各归条贯，既便于随处翻检，又利于前后互参。这是通览马一浮学问间架、直探其思想神髓的一条捷径，也是一部可随身携取、随处得益的思想小品。 现代新儒家代表、国学大师马一浮思想精要的分类语录选编；辑其讲学、答问、论著之精要，依主题编次成条；分六艺、四学、诸子、史学、诗学等篇，各成条贯、脉络分明；或论为学之方，或谈心性之要，或评古今诸子之得失，条条片言居要；言简意深、直指本心
内容简介
三言两语，直指本心。马一浮平日讲学、答问、论著之中的精要之语，被依主题分类编次，零金碎玉，各成条贯。语录之体，最便于随处翻检、涵泳体味。或论读书为学之方，或谈心性义理之要，或评骘古今诸子之得失，皆片言居要、一语中的，言近而旨远。于纷繁著述之外，读这一编分类语录，最易快速把握这位大儒学问的间架与神髓，如执纲而众目自张。初读马一浮，从这一编入手，最省气力，也最能直探其思想的精神与骨干。 《语录类编》把马一浮平日讲学、答问、论著中的精要语句，一一采撷，依主题分类编次，分为六艺、四学、诸子、史学、诗学等篇。所收诸条，或论读书为学之方，或谈心性义理之要，或评骘古今诸子之得失——皆三言两语，直指本心，是马一浮思想的浓缩与结晶。零金碎玉而各归条贯，既便于随处翻检，又利于前后互参。这是通览马一浮学问间架、直探其思想神髓的一条捷径，也是一部可随身携取、随处得益的思想小品。 现代新儒家代表、国学大师马一浮思想精要的分类语录选编；辑其讲学、答问、论著之精要，依主题编次成条；分六艺、四学、诸子、史学、诗学等篇，各成条贯、脉络分明；或论为学之方，或谈心性之要，或评古今诸子之得失，条条片言居要；言简意深、直指本心，是其思想的浓缩与结晶；篇幅约七点八万字，卷帙适中，可随处翻检、逐条涵泳；适合国学爱好者、初识马一浮之学者以及好读格言语录者取径入门、含玩不尽、常读常新。
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