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书法艺术文人画新论

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《书法艺术文人画新论》(盛军) 书法三百年衰败,五百年神去,八百年死亡;绘画五百年衰败,八百年神去,一千年死亡。传统中国书法和文人画经历了千百年的发展逐渐走向僵化甚至是僵死。清末康有为和民国初年陈独秀、徐悲鸿等人猛烈批判行将就木的中国书法和文人画,大力倡导中国绘画革命,并且引进西方先进的艺术理论和美学机制,从而挽救了垂死的中国画。盛军在此基础上更加深入地批判书法与中国画的顽疾,提出了书法与中国画创新的理论,把中国画与书法推进到新的高度和境界。尤其当下,丑书和江湖书法在网络上泛滥成灾、泥沙俱下,混淆视听、颠倒黑白,让大家难分优劣、不辨良莠,造成审美混乱,盛军用专业的美学理论分析拨乱反正,指明了审

作品简介

书法三百年衰败,五百年神去,八百年死亡;绘画五百年衰败,八百年神去,一千年死亡。传统中国书法和文人画经历了千百年的发展逐渐走向僵化甚至是僵死。清末康有为和民国初年陈独秀、徐悲鸿等人猛烈批判行将就木的中国书法和文人画,大力倡导中国绘画革命,并且引进西方先进的艺术理论和美学机制,从而挽救了垂死的中国画。盛军在此基础上更加深入地批判书法与中国画的顽疾,提出了书法与中国画创新的理论,把中国画与书法推进到新的高度和境界。尤其当下,丑书和江湖书法在网络上泛滥成灾、泥沙俱下,混淆视听、颠倒黑白,让大家难分优劣、不辨良莠,造成审美混乱,盛军用专业的美学理论分析拨乱反正,指明了审美的标准和学术方向,让大家茅塞顿开、醍醐灌顶。是当代画家、书法家和艺术理论家的必读书籍。

内容简介

书法三百年衰败,五百年神去,八百年死亡;绘画五百年衰败,八百年神去,一千年死亡。传统中国书法和文人画经历了千百年的发展逐渐走向僵化甚至是僵死。清末康有为和民国初年陈独秀、徐悲鸿等人猛烈批判行将就木的中国书法和文人画,大力倡导中国绘画革命,并且引进西方先进的艺术理论和美学机制,从而挽救了垂死的中国画。盛军在此基础上更加深入地批判书法与中国画的顽疾,提出了书法与中国画创新的理论,把中国画与书法推进到新的高度和境界。尤其当下,丑书和江湖书法在网络上泛滥成灾、泥沙俱下,混淆视听、颠倒黑白,让大家难分优劣、不辨良莠,造成审美混乱,盛军用专业的美学理论分析拨乱反正,指明了审美的标准和学术方向,让大家茅塞顿开、醍醐灌顶。是当代画家、书法家和艺术理论家的必读书籍。

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