书法课
书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的
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《负暄野录》（陈槱） 《负暄野录》是南宋陈槱所撰的一部论书法与金石学的著述，全书共两卷。陈槱，字宜之，福建长乐人，绍熙元年（1190年）进士，后人对他的仕途记载不详。此书在卷末有至正七年（1347年）王东的跋文，表明其流传已久。 上卷主论石刻与各家书体格局，分为总论古今石刻、前汉无碑、碑刻毁坏、篆法、章法、行草诸体等十三目；下卷则研述学书方法、笔墨纸砚诸事，共十六条目，内容包括写大字、细字说、笔墨砚评、纸品论、笔料论、用笔法等。 书中兼具考据与审美意趣：他以亲见古碑、金石器物为依据，论证古今碑刻差别，认为古碑多用“粗顽石”，刻法厚重而有存古之风；而近世碑虽精美，却因雕削浅薄，易损易缺。他对篆法
作品简介
《负暄野录》是南宋陈槱所撰的一部论书法与金石学的著述，全书共两卷。陈槱，字宜之，福建长乐人，绍熙元年（1190年）进士，后人对他的仕途记载不详。此书在卷末有至正七年（1347年）王东的跋文，表明其流传已久。 上卷主论石刻与各家书体格局，分为总论古今石刻、前汉无碑、碑刻毁坏、篆法、章法、行草诸体等十三目；下卷则研述学书方法、笔墨纸砚诸事，共十六条目，内容包括写大字、细字说、笔墨砚评、纸品论、笔料论、用笔法等。 书中兼具考据与审美意趣：他以亲见古碑、金石器物为依据，论证古今碑刻差别，认为古碑多用“粗顽石”，刻法厚重而有存古之风；而近世碑虽精美，却因雕削浅薄，易损易缺。他对篆法、隶法、行草诸体的审视也极为精微，既有技术层面的比较，也常引书家语录评述风格得失。 此外，下卷的论笔墨纸砚诸篇可视为对书写工具与材料的系统讨论：他谈笔毫之选、墨法之佳、纸质阴阳面、砚材优劣等，试图从工具层面还原书法的生成机制。 总的来看，《负暄野录》既是一部书法论著，也是一部金石考辨之作，它在书论与金石学之间架起桥梁。对后世书法家与鉴藏者而言，此书为理解碑学、金石趣味与书写技法提供了极具参考价值的视角。
内容简介
《负暄野录》是南宋陈槱所撰的一部论书法与金石学的著述，全书共两卷。陈槱，字宜之，福建长乐人，绍熙元年（1190年）进士，后人对他的仕途记载不详。此书在卷末有至正七年（1347年）王东的跋文，表明其流传已久。 上卷主论石刻与各家书体格局，分为总论古今石刻、前汉无碑、碑刻毁坏、篆法、章法、行草诸体等十三目；下卷则研述学书方法、笔墨纸砚诸事，共十六条目，内容包括写大字、细字说、笔墨砚评、纸品论、笔料论、用笔法等。 书中兼具考据与审美意趣：他以亲见古碑、金石器物为依据，论证古今碑刻差别，认为古碑多用“粗顽石”，刻法厚重而有存古之风；而近世碑虽精美，却因雕削浅薄，易损易缺。他对篆法、隶法、行草诸体的审视也极为精微，既有技术层面的比较，也常引书家语录评述风格得失。 此外，下卷的论笔墨纸砚诸篇可视为对书写工具与材料的系统讨论：他谈笔毫之选、墨法之佳、纸质阴阳面、砚材优劣等，试图从工具层面还原书法的生成机制。 总的来看，《负暄野录》既是一部书法论著，也是一部金石考辨之作，它在书论与金石学之间架起桥梁。对后世书法家与鉴藏者而言，此书为理解碑学、金石趣味与书写技法提供了极具参考价值的视角。
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