谈美
《谈美》是朱光潜深入探讨美学与人生的经典之作。《谈美》顺着美从哪里来、美是什么、美的特点等问题，层层展开，提出了“人生的艺术化”
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《普及美学传播学》（刘浩冰） 近代以来，中国传播学的理论、方法主要是从西方引入的。改革开放以后，中国传播学伴随传播事业的勃兴而壮大，专注于现象性问题研究，一直趋步于西方研究的后尘，印迹鲜明。普及美学“本来美”理论，为“以人为主要研究对象”的诸学科提供了本体性发展依据。循此脉络，中国固有传播观念自含“自性本美”的源头性发展基础，呈现迥异于西方传播学的本体性特征，在传播方式、传播内容以及实践效果上也别有特点，由此“普及美学传播学”也成为中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学学科体系建构的有益探索。
作品简介
近代以来，中国传播学的理论、方法主要是从西方引入的。改革开放以后，中国传播学伴随传播事业的勃兴而壮大，专注于现象性问题研究，一直趋步于西方研究的后尘，印迹鲜明。普及美学“本来美”理论，为“以人为主要研究对象”的诸学科提供了本体性发展依据。循此脉络，中国固有传播观念自含“自性本美”的源头性发展基础，呈现迥异于西方传播学的本体性特征，在传播方式、传播内容以及实践效果上也别有特点，由此“普及美学传播学”也成为中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学学科体系建构的有益探索。
内容简介
近代以来，中国传播学的理论、方法主要是从西方引入的。改革开放以后，中国传播学伴随传播事业的勃兴而壮大，专注于现象性问题研究，一直趋步于西方研究的后尘，印迹鲜明。普及美学“本来美”理论，为“以人为主要研究对象”的诸学科提供了本体性发展依据。循此脉络，中国固有传播观念自含“自性本美”的源头性发展基础，呈现迥异于西方传播学的本体性特征，在传播方式、传播内容以及实践效果上也别有特点，由此“普及美学传播学”也成为中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学学科体系建构的有益探索。
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