了凡四训
《了凡四训》是明代袁了凡所著训子之书。从“立命、改过、积善、谦德”四方面,阐述了“命自我作,福自己求”的处世观点。思想兼融儒、释
《道德(轻经典)》([美]琼·狄迪恩) “在我看来,‘道德’这个词如今最令人不安的一点,便是它出现得太过频繁。” 政治正确的时代里,层出不穷的道德表演已令人身心俱疲。是时候了,抛开种种自欺欺人的伪饰,重拾人与人之间最初的承诺,回归那种最简单的“马车队”or“不至于虚伪”的 “道德”: “人永不可食他的血亲” “尽力带回伤亡者,不把死者留给郊狼” “对所爱之人的忠诚” 【在我看来,道德这个词如今最令人不安的一点,便是它出现得太过频繁:在报纸上,在电视里,甚至最敷衍的对话中。直接的权力政治(或生存政治)问题,根本与道德无涉的公共政策问题,乃至几乎所有的问题,都被强加了这些人为制造的道德重负。 这里
“在我看来,‘道德’这个词如今最令人不安的一点,便是它出现得太过频繁。” 政治正确的时代里,层出不穷的道德表演已令人身心俱疲。是时候了,抛开种种自欺欺人的伪饰,重拾人与人之间最初的承诺,回归那种最简单的“马车队”or“不至于虚伪”的 “道德”: “人永不可食他的血亲” “尽力带回伤亡者,不把死者留给郊狼” “对所爱之人的忠诚” 【在我看来,道德这个词如今最令人不安的一点,便是它出现得太过频繁:在报纸上,在电视里,甚至最敷衍的对话中。直接的权力政治(或生存政治)问题,根本与道德无涉的公共政策问题,乃至几乎所有的问题,都被强加了这些人为制造的道德重负。 这里有一种肤浅,一种自我放纵在作祟。我们当然都愿意相信点什么,想要借助公共事业来消解个人的负罪感,想要放过那个不堪重负的自我,就像是想把手里代表失败的白旗,换成远方战争中象征勇气的白色战旗。我们当然可以这么做,自古以来,人们就是这么做的。 但我认为,只有在“我们在做什么”及“为什么要这么做”的问题上不再欺骗自己时,我们才可以这么做;只有当我们记得,所有的特设委员会,所有罢工示威,所有《纽约时报》上勇敢的签名,所有那些覆盖整个政治光谱的宣传手
暂无书评,登录后可写下第一条阅读感受。