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真·冯道

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历史人物
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《真·冯道》（周流） 在冯道身上，"善"和"术"是同一件事的两面。你没法把他劈成两半，说这一半是真心、那一半是算计。在他这里，真心和算计，早就熔成了一块。 我们读历史，总习惯把人分成好人和坏人：好人就该一身正气、宁折不弯；坏人就该不择手段、坏到底。可冯道偏偏是个例外。他是个好人——他确实救了很多人；可他又用着一套坏人才用的手段——隐忍、周旋、算计、自保。说得更准一点：他用坏人的方法，做着好人的事。 这就是冯道最迷人、也最让人不安的地方。也正是在这里，那三张涂在他脸上的面孔——奸臣、菩萨、厚黑——第一次显出了它们隐秘的联系：骂他奸的人，看见的是他那套平稳过渡、明哲保身的术；敬他如菩萨的人，看见的

作品简介

在冯道身上，"善"和"术"是同一件事的两面。你没法把他劈成两半，说这一半是真心、那一半是算计。在他这里，真心和算计，早就熔成了一块。 我们读历史，总习惯把人分成好人和坏人：好人就该一身正气、宁折不弯；坏人就该不择手段、坏到底。可冯道偏偏是个例外。他是个好人——他确实救了很多人；可他又用着一套坏人才用的手段——隐忍、周旋、算计、自保。说得更准一点：他用坏人的方法，做着好人的事。 这就是冯道最迷人、也最让人不安的地方。也正是在这里，那三张涂在他脸上的面孔——奸臣、菩萨、厚黑——第一次显出了它们隐秘的联系：骂他奸的人，看见的是他那套平稳过渡、明哲保身的术；敬他如菩萨的人，看见的是他冒死救人的善；而把他附会成"厚黑教主"的人，看见的是这套术里冷静甚至冷酷的内核。三拨人各执一端，却没有一个人看见：在冯道身上，这三样东西本就是一体的，是同一种生存方式投下的三道影子。 他要救人，就得先不倒；要不倒，就得隐忍、自保、用术。善与术，在他这里，从来不是要二选一的对立，而是缺一不可的整体。 明白了这一层，再回头看他那些救人的事，味道就不一样了。那不是一个圣人居高临下的施舍，而是一个在泥潭里挣扎的人，用沾满泥

内容简介

在冯道身上，"善"和"术"是同一件事的两面。你没法把他劈成两半，说这一半是真心、那一半是算计。在他这里，真心和算计，早就熔成了一块。 我们读历史，总习惯把人分成好人和坏人：好人就该一身正气、宁折不弯；坏人就该不择手段、坏到底。可冯道偏偏是个例外。他是个好人——他确实救了很多人；可他又用着一套坏人才用的手段——隐忍、周旋、算计、自保。说得更准一点：他用坏人的方法，做着好人的事。 这就是冯道最迷人、也最让人不安的地方。也正是在这里，那三张涂在他脸上的面孔——奸臣、菩萨、厚黑——第一次显出了它们隐秘的联系：骂他奸的人，看见的是他那套平稳过渡、明哲保身的术；敬他如菩萨的人，看见的是他冒死救人的善；而把他附会成"厚黑教主"的人，看见的是这套术里冷静甚至冷酷的内核。三拨人各执一端，却没有一个人看见：在冯道身上，这三样东西本就是一体的，是同一种生存方式投下的三道影子。 他要救人，就得先不倒；要不倒，就得隐忍、自保、用术。善与术，在他这里，从来不是要二选一的对立，而是缺一不可的整体。 明白了这一层，再回头看他那些救人的事，味道就不一样了。那不是一个圣人居高临下的施舍，而是一个在泥潭里挣扎的人，用沾满泥污的手，去拉另一些正在下沉的人。手是脏的，可拉起来的人，是真的。

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