日本式衰退：不增长时代的全景避坑指南
日本用了三十五年，替我们试完了所有错误答案。 一个曾经买得起半个美国的国家，怎么就变成了年轻人不再出门、不再生孩子、不再相信明天
快速回答
《王凤仪老善人化性谈》（王凤仪） 王凤仪老善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命，实行“去习性、化禀性、圆满天性”，“止宿命、了阴命、长天命”。王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
作品简介
王凤仪老善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命，实行“去习性、化禀性、圆满天性”，“止宿命、了阴命、长天命”。王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
内容简介
王凤仪老善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命，实行“去习性、化禀性、圆满天性”，“止宿命、了阴命、长天命”。王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
同分类热门 · 文化
查看更多 ›
周易说什么
西安交大韩鹏杰教授从头到尾讲透《周易》六十四卦。 全书分为总论、分论两部分。总论为《我之周易观》，讲述周易的成书、脉络和内在逻辑
万古江河：中国历史文化的转折与开展
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本
这里是中国
这本书集结星球研究所近3年来中国主题文章的精华，按照中国地势三级阶梯顺序，呈现出荒原到人间的变化，全书收录300余张精致摄影作品
众神的样子：希腊神话与西方艺术
古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是将其作为人生的折射。希腊神话正是以这种人本精神，以
王凤仪 的其他作品
相似推荐
长物志
《长物志》中国重要的造园文献之一。共包含十二卷，其中室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等卷与造园理论及技术有较密切的关系。尤以水石一卷
溪山琴况
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
史讳举例
正月的“正”为什么读“zhēng”？“民部”为什么改叫“户部”？ 李贺为什么不能参加科举考试？宋朝皇帝登基前为什么要改名？ 山药
易中天带你读懂中国（套装共5册）
《大话方言》是易中天的一部别具特色的文化著作。在本书中，作者通过“南腔北调”“朝秦暮楚”“东拉西扯”“死去活来”“张冠李戴”“指
走进史学
本书为李伯重先生的历史研究论文结集。本次结集收录了李伯重先生各个时期关于历史研究的重要著述，如《蔡上翔和他的》《北宋方腊起义》《
书评 0
暂无书评，登录后可写下第一条阅读感受。